المناسبة « * » 52 - فعلمه وافر والزهد ناسبه * وحلمه ظاهر عن كلّ مجترم « 1 » المناسبة على ضربين : مناسبة في المعاني ومناسبة في الألفاظ . المعنوية « 2 » هي « 3 » أن يبتدئ المتكلّم بمعنى ثمّ يتمّم كلامه بما يناسبه معنى دون لفظ ، وهذا النوع ، أعني المناسبة المعنويّة ، كثير في الكتاب العزيز « 4 » ، فمنه قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَ فَلا يَسْمَعُونَ ( 26 ) أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَ فَلا يُبْصِرُونَ ( 27 ) « 5 » ؛ فانظر إلى قوله ، سبحانه وتعالى « 6 » ، في صدر الآية التي هي للموعظة : أَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ « 7 » ، ولم يقل : « أو لم يروا » ، لأنّ الموعظة سمعية ، وقد قال بعدها : أَ فَلا يَسْمَعُونَ « 8 » ، وانظر كيف قال / في صدر الآية التي موعظتها مرئيّة « 9 » : أَ وَلَمْ يَرَوْا « 10 » ، وقال بعد « 11 » الموعظة [ البصريّة ] « 12 » : أَ فَلا يُبْصِرُونَ « 13 » . ومن أظرف ما أنقله هنا من النقد اللطيف في هذا الباب « 14 » أنّ قاضي القضاة

--> ( * ) في ط : « ذكر المناسبة » . ( 1 ) في ب : « مخترم » . والبيت في ديوانه ورقة 5 أ ؛ ونفحات الأزهار ص 140 . ( 2 ) في ب ، د ، ط : « فالمعنويّة » . ( 3 ) « هي » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 4 ) في ب : « كتاب اللّه سبحانه وتعالى » مكان « الكتاب العزيز » . ( 5 ) « من » سقطت من د . السجدة : 26 - 27 . ( 6 ) « سبحانه و » سقطت من ب . ( 7 ) السجدة : 26 . ( 8 ) السجدة : 26 . ( 9 ) في ب : « مرتبة » ؛ وفي ط : « مراية » . ( 10 ) السجدة : 26 . ( 11 ) في ب : « بعدها أي » . ( 12 ) من ط . ( 13 ) السجدة : 27 . ( 14 ) « في هذا الباب » سقطت من ب .